唐僧師徒一行取到真經后，順利的回到了長安，本是天地間為之歡喜之最新成人片。哪知三百年后，佛祖圓寂之時，天地突生異變。魔教教頭無天（黑子飾）突然降臨到現場，占領要地靈山，自封為“無天佛祖”。且告知眾妖：33年后，如來會借助轉世靈童回歸，集齊17顆舍利子，再次重返三界。而他們的目標就是奪得這17顆舍利子，進而殺死轉世靈童，稱霸三界。唐僧（黃海冰飾）被無天關進了冥界。知道了無天的野心后，唐僧利用緊箍咒，讓在花果山的悟空（曹榮飾）和八戒（閭漢彪飾）意識到三界目前正面臨著重大問題。而另一邊，轉世靈童喬靈兒（吳健飾）正在一天天長大。一場惡斗即將來開序幕……

《玉帝傳奇》借助中國古代神話傳說中的人物，演繹出一段段人間的摯愛真6080。玉帝與演對手戲的玉兄，成為全劇矛盾糾葛的中心線索；他們獨特、復雜、多層面的性格特征，在戲劇沖突中得以充分展示。 　　御兄、御弟的爭斗，是在老玉帝選擇接班人的比武中開始的。御兄本性頑劣，爭強斗狠，不服任何人；御弟卻與御兄性格迥異，雖聰慧過人，武功高強，卻以慈善之心待人，一腔悲憫情懷。在比武中，玉弟不忍傷害玉兄，戰成平手。關鍵時刻，玉帝篤守誠信；玉兄則不擇手段，幾乎成功繼位。一直到加冕儀式將要開始，玉兄的兇殘嘴臉才敗露，倉皇逃往人間。而此時的玉弟，正默默承受著內心極度痛苦的煎熬：他要為自己的仁慈付出代價，那就是不僅失去皇位，還將失去自己心愛的水霧仙子。 　　玉帝（御兄逃竄后，御弟繼位）是中國人心目中的理想人物。他寬厚善良，大慈大悲，疾惡如仇，不惜犧牲，拯救百姓于水火之中。《玉》劇在塑造玉帝這個人物時，無疑給他戴上了理想化的光環。但《玉》劇中的玉帝畢竟是人，因而感人至深。他曾以最大限度的慈善寬容對待兇殘丑惡，有時幾乎到了懦弱的程度，幻想著感化他們。殘酷的現實使玉帝漸漸清醒、成熟，懂得了除惡務盡。《玉》劇中的玉帝，保持了中國人最易接受的性格特征，如慈善為本，邪不壓正，善惡終有報等，表現出中國傳統文化中特有的人文思想。玉帝的結局，終于戰勝邪惡，得到了愛情、友情、親情，也是人們熟悉的大團圓結局。 片斷照(18張)　　御兄是《玉》劇中的大惡大兇。但在人物性格的處理上，并未臉譜化，而是細膩的表現了他的漸變過程，以及性格的多層面、復雜性，刻畫出一個有血有肉的活生生的人物。御兄恃才自傲，漠視他人；只要自己想得到的，就不顧一切，不擇手段。比武爭帝位時，御兄明知御弟在忍讓他，卻譏笑玉弟懦弱，不是敢作敢為、果斷行事之人。應該說，這時玉兄和玉弟的沖突，還基本上是性格差異所致。待到玉兄逃到凡間，隱姓埋名、臥薪嘗膽，聚妖鬧事時，他性格中本質的東西才逐漸顯露，原來具有的驍勇、聰穎變成兇殘、陰毒。御兄不顧一切地爭奪帝位，同時是在不顧一切地爭奪水霧仙子。當他敗逃凡間，遇到碧瑤時，怦然心動，把所有的失落都轉變成濃烈的愛意。 　　在御兄殘忍、冷酷的心中，惟有對碧瑤的一縷情絲尚存。即使碧瑤認清了御兄的丑惡，與他刀槍相見時，御兄仍沒有放棄幻想。這時，我們已經不知道，御兄窮畢精力爭奪的東西，是天宮的龍椅，還是心中所愛？抑或是兩者皆有？孰輕孰重？

小鎮少年沉香（曹駿 飾）和父親劉彥昌（劉小鋒 飾）一直都生活的很平靜，直到有一日，沉香意外發現自己體內居然蘊含著“法力”，能夠不費吹灰之力的穿墻而6080yy。父親得知后，告訴了沉香掩藏了多年的事實，那就是沉香的母親其實是天上的三圣母（樸美萱 飾），因為違反天規，和身為凡人的自己成婚，現在被天庭抓取，不知去向。得知真相的沉香無比震驚，決定排除萬難解救自己的母親。將一切看在眼底的二郎神（焦恩俊 飾），也就是沉香的舅舅，決定組阻止沉香的救母之旅。　　于是，這場困難重重的救母之行在二郎神的干擾中拉開序幕。征程上，沉香邂逅了許多善良的人精怪，也遇到了各種阻力，甚至想要放棄過。但最終都抵不過救母的決心……

一九四五年，在日本侵略者覆滅前夕，大西北某荒僻偏遠的邊沿縣境內，在群山起伏的大山腳下的曹家溝，獵戶曹昌久與槍為伴，終日出沒于山林之8090電影網。他深愛著因父親抽大煙而淪落風塵的漂亮女子白秀秀。秀秀雖也深愛著曹昌久，但自感為娼，身不由己，始終不吐口。老鷹山上的匪首曹雷公看上了靠山莊的標致女子青鳳，要強娶其為“壓寨夫人”。青鳳一家無奈之下找到白秀秀出主意，秀秀將青鳳說給昌久，昌久初時堅決不允，后經秀秀幾番懇求、苦勸，才勉強答應。誰知隔墻有耳，這話被曹家溝的保長曹金貴的媳婦兒翠竹聽到。這翠竹是個火辣辣漂亮的女人，雖說已是三十多歲，卻依然風韻楚楚，而她的男人曹金貴卻是個大她二十多歲、齷齪無能“連太監都不如的東西”。自嫁給曹保長后，便被其牢牢地霸占著，喪失了女人應有的權力，昌久這條渾身散發著陽剛之氣的漢子便自然占據了她的心。